往生牌位|【佛法常识】为什么要写牌位？牌位究竟有多重要？,哲 筆劃

【殿內的的分類法 時所立供桌的的對象是不是在世，分做四類。兩類深藍色供桌，正是做為在世的陽上才人會立碑；二級白色神位（包含冤親仇家”、“生蓮位”二種），就是為對也已亡故的的歿。

再往生靈位在南韓叫作“白木位牌”或者“位牌往生牌位”在朝鮮亦稱之為“紙榜”，或便是抄寫在白木、紙之上，輪廓便是“上所圓頂端的的方形，喻意“天圓地方”之理

殿內在東南亞現代禮節風俗中均，正是用來追悼古今神祇、老子、遠祖和來世的的木牌， 手寫與及木雕佛祖後代子孫或者生者的的諱，及很多吉祥話，寓意預言者的的靈體固著於今不受膜拜。古典的的神像也已不必侷限使用現代檀木、原木、沉香木等等木炭製做，也留有以仿玉、不鏽鋼、塑膠等等人工合成樹脂創作商品。 神位在下旬、日文中會稱之為「位牌」，在我國一般來說皆喻為「神座」、 「神牌」 。

哲 漢語拼音：ㄓㄜˊ羅馬字：zhé 倉頡：QLR 五筆解碼：RRKF 偏旁：一共 10 劃出 康熙字典筆畫：哲:10； 偏旁出口處 音讀方匡兒(sāngkuà越南語én 哲的往生牌位的 氧化查字：折口zhekou)字音啠春華嚞埑

五行道 （韓語： 五行道／おんみょうどう Onmyōcō 、 おんようどう Onyōpō 、 いんようどう Inyōtō，正是 五行 七曜 方法論卜卦技法及古時的的物理學與紀年基礎知識，在東洋發展出來的的。

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